31.07.–28.08.2012. С.-Петербург. Олег Полещук. «Крестный ход на Пасху в Ленинграде. 1970 годы»

Олег Полещук (1936–1987) родился и умер в Ленинграде. Но всю свою жизнь он путешествовал. Сначала с родителями — эвакуация во время войны в Архангельск, потом Москва, Бухарест. В Ленинграде он окончил среднюю школу и Горный институт. Будучи студентом, путешествовал по Карелии, покорял с альпинистами горные вершины Кавказа, на практике строил газопровод в Средней Азии. Работал по распределению в Курске, затем вернулся в Ленинград и ездил в геологические экспедиции на Северный Урал, в Коми, в Якутию, на Таймыр. Пять лет он живет на Чукотке, и именно здесь в 28 лет он резко меняет профессию — бросает геологию и становится журналистом, а в 32 года — фоторепортером.

Олег Полещук всю свою жизнь снимал человека в его естественной обстановке: альпинистов в горах, оленеводов на Чукотке, деревенских жителей на Алтае, в Карелии, в Поволжье. Его интересовала связь человека с тем клочком земли, на котором он рождается, живет, обустраивается и умирает, т.е. то, что обычно называют родиной.

При этом, кого бы ни снимал Олег Полещук — детей, старушек, рыбаков, оленеводов, — он никогда не был беспристрастным наблюдателем, отстраненно фиксирующим на пленку жизненную историю. Он всегда погружался в ситуацию, сочувствовал и сопереживал ее участникам, эмоционально сближался с ними, становился сам участником события. У него хватало душевной широты и эмоциональной отзывчивости на всех. Именно любовь к ближнему и вера в людей позволяет Олегу Полещуку глубоко прочувствовать мир русской провинции, стать участником жизненной драмы и свидетельствовать нам о ней средствами фотографии.

На данной выставке представлены фоторепортажи Олега Полещука о церковной жизни в России. Он начал снимать религиозную жизнь в начале 1970-х годов в провинции. В то время эта тема была под запретом, а ее фотографирование квалифицировалось как религиозная пропаганда и идеологическая диверсия. В провинции идеологический пресс был существенно слабее, чем в таких крупных городах, как Ленинград и Москва. С 1975 по 1983 год Олег работал заведующим фотолабораторией в Музее религии и атеизма и поэтому получил полуофициальную возможность снимать в храмах.

Его архив фотографий на религиозную тематику, снятых до и в процессе перестройки, является уникальным визуальным свидетельством различных аспектов религиозной жизни в нашей стране на протяжении 1970-х — 1980-х годов. Крещение в храмах и на дому, Вербное воскресение и Пасха, воскресные службы в сельской церкви, отпевание и похороны, день поминовения Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре.

Помимо церковной жизни в городах и деревнях, Олег Полещук снимал святые места, моления у обетных крестов, портреты священнослужителей и монахов, прихожан и паломников.

Во время перестройки, когда начали восстанавливать храмы и монастыри и стала возрождаться вера у широких слоев населения, Олег не остался в стороне. В его репортажах отражено празднование 1000-летия крещения Руси в 1988 году, освещение Иоанновского монастыря в 1990 году, где десятки тысяч людей всех возрастов и званий заполнили оба берега реки Карповки. Здесь, среди пришедших на освящение, мы видим хор монахов, групповой портрет иерархов Русской православной церкви, среди которых и будущий патриарх Кирилл, Дмитрия Лихачева. В 1990 году Олег Полещук снял службу в Исаакиевском соборе, где есть одна примечательная фотография — патриарх Алексий II беседует в алтаре с Борисом Ельциным, будущим первым президентом России. История завершила свой круг — после десятилетий гонений и преследований церкви и верующих власть имущие сами пришли в церковь. И эта история православной жизни в течение десятилетий отражена в фотолетописи Олега Полещука.

Куратор — Вальран.