АВТОРИЗАЦИЯ | Регистрация |
  
ПОИСК
 
EN

RU

Дробность бытия

101 102


«День рождения Пионерской организации»
Ульяновск, 1975 г.

19.10.2006

Валерий Щеколдин противопоставил объективированное наблюдение вовлеченности в процесс, отстраненность — сопереживанию. Его метод — анализ, а не синтез

Валерий Щеколдин — очень известный фотограф, о нем написано много хороших слов. Традиционно Щеколдина принято связывать с перестроечным «жестким репортажем», оговаривая особо, что фотографу свойственно сопереживание объекту съемки.

Многое, конечно, зависит от выборки, но в общем случае гуманизм (сопереживание объекту съемки) предполагает персонификацию автора (опосредованно — зрителя) с объектом. Слезы на щеках ребенка, стиснутые зубы роженицы и т.п. Щеколдин же в большинстве своих работ сохраняет эмоцию отстраненного удивления: он интеллектуален, а значит, болезненность и тревожность его подлежат логическому анализу.

В своей книге «Память Тиресия» М. Ямпольский рассматривает язык того или иного искусства не как что-то естественное, генетически свойственное именно этому искусству — а как следствие работы зрителя, его персональной интерпретации встреченных аберраций. Каждая из частей текста (в широком смысле этого слова) сама по себе естественна,
но сочетание их необъяснимо и вызывает бунт в голове воспринимающего.

Возвращаясь к Щеколдину: вот интерьер трамвая, такой провинциальный быт. Люди смотрят в окна, все серое (и в буквальном смысле тоже, т.к. ч/б) — но на заднем плане на полу лежит человек, и это уже совершенно не нормально. Самим фактом своего нахождения в этой обстановке, в спокойном и скучном по эмоциональному наполнению кадре человек этот («мертвецки пьяный» — подсказывает опыт советского быта) — взрывает кадр, денормализует обстановку.

Паунд и позже Эйзенштейн говорят об образовании дополнительных смыслов, не содержащихся в одном из банальных пластов текста, но являющихся следствием их наложения (т.н. интертекст). Просто пьяный — это картинка с натуры. Просто интерьер трамвая со скучающими пассажирами — то же самое. В совокупности они выглядят совершенно вызывающе, и это следствие именно отрешенного, «объективного» взгляда автора.

Любопытно, что о формальной стороне творчества Щеколдина говорилось довольно мало, если говорилось вообще; между тем, незамутненность взгляда может быть как следствием наивности, так и следствием интеллектуального выбора, и в данном случае последнее явно ближе к истине. Я думаю, можно с уверенностью утверждать, что Щеколдин стилизует некоторые свои кадры. Вот трое рабочих в грязной одежде лежат на крыше и наблюдают за демонстрацией внизу, на площади. Для понимания этого кадра следует привлечь цитату: А.М. Родченко, «Сбор на демонстрацию», 1928. Композиции схожи, но смещены фокусы и акценты. У Родченко герои — собирающиеся на зависть зрителям демонстранты. У Щеколдина герои — наблюдатели. Кадр Щеколдина оказывается технически конструктивистским, но содержательно мы имеем перверсию: где у Родченко новь и «будущее — единственная наша цель», там у Щеколдина — усталость от развития всех этих идей. Щеколдин дает нам ядовитую иронию на идеи конструктивизма.

При здравом размышлении видишь активное цитирование конструктивистских и баухаузных находок и в других щеколдинских работах. Вот турник, увешанный гроздьями молодежных ног — черные силуэты на светлом фоне. Можно было бы вполне найти дешифрующую цитату для этого кадра, но сдается, что здесь важно другое. Художественные наработки конструктивистов и Баухауза — это то, на чем базируется современный нам дизайн. Щеколдин обращается к дизайну (коренящемуся в 20-х) не только из соображений постмодернистской иронии, но и как к методу «стерилизации» картинки. Логично предположить, что таким образом он «остраняется»(1). Получается, что это опять же не гуманизм и сопереживание, т.к. люди — как объекты дизайна — просто перестают быть людьми, будучи нивелированы до чистой функции, до изображения.

Другой пример щеколдинской стилизации: девочка в клетчатом пальто и с ребенком-свертком в руках на фоне безразличных черных взрослых спин — ассоциативно этот кадр считывается как битва за Британию, бомбардировки Лондона, эвакуация. Получаются формализм и дендизм как антитеза к «простым реалиям повседневной жизни», о которых, как принято считать, ведет свой рассказ фотограф.

Возвращаясь к эстетике перверсивного цитирования, нельзя не отметить, что сам подход предполагает распад и разрушение внутреннего мира фотографии в большей степени, чем созидание чего бы то ни было: при цитировании (у Щеколдина) кадр есть антитеза к изначальной цитате. Фотографа очень занимает распад «нормального» повседневного мира: на его групповых портретах герои, как правило, не взаимодействуют друг с другом: они повернуты к камере под разными углами и смотрят в разные стороны. Таковы его рабочие, например.

Измельчение общего на эгоистически-частное делает их похожими на ростовые картонные фигуры заглавных действующих лиц, какие устанавливают в фойе кинотеатров в дни громких премьер. Очень похоже на настоящих людей, но картонки плоские, без объема. Далее такая точка зрения получает подтверждение в кадре, где наряду с живыми людьми фигурирует такая именно ростовая картонная кукла президента Ельцина. Изображения людей приравниваются к фотографиям совершенно недвусмысленно. Апогей — сцена демонстрации, мужчины несут портреты членов Политбюро на палках. Здесь уже нарочитой делается перекличка разнонаправленных плоских фотографий и плоских же людей: «то ли люди то ли куклы».

Попытавшись разобраться во внутренней механике щекодинских кадров, мы неожиданно для себя пришли к полному отрицанию гуманистического восприятия работ данного автора: скорее имеет место расчленяющий взгляд патологоанатома. В качестве творческого метода используется не синтез, а анализ (аналогично у А.М. Родченко, «Система Родченко и Степановой», 1919: «Не синтез двигатель, а изображение (анализ)»).

В щеколдинских работах не общность, а дробность. Не вовлечение, а наблюдение. Не сопереживание, а отстранение.

Владимир ДУДЧЕНКО
Все фотографии: © Валерий ЩЕКОЛДИН
Дополнительная информация:
www.photographer.ru

___________________

1 - Именно «остраняется», от «странный». По Школовскому, намеренно стирает из сознания сопереживание и узнавание того, что изображено, ради объективизированного, обостренного восприятия.








КОММЕНТАРИИ к материалам могут оставлять только авторизованные посетители.


Материалы по теме

Московский палимпсест. Михаил Дашевский

Московский палимпсест. Михаил Дашевский

Представляем удивительные истории, созданные классиком жанровой городской фотографии на пергаменте старой Москвы
18.11.2015
Искусство искусства. Владимир Клавихо-Телепнев

Искусство искусства. Владимир Клавихо-Телепнев

18.11.2015
Образ и чудо. Георгий Колосов

Образ и чудо. Георгий Колосов

Возможно, портрет — главный жанр фотографии
24.09.2015
Знакомые лица. Евгений Военский

Знакомые лица. Евгений Военский

24.09.2015

Foto&Video № 11/12 2015 СОДЕРЖАНИЕ
Foto&Video № 11/12 2015 Портфолио. Искусство искусства. Владимир Клавихо-Телепнев
Портфолио. Московский палимпсест. Михаил Дашевский
Письма в редакцию. Письмо 80. Ода возрасту. Авторская колонка Ирины Чмыревой
Опыты теории. О статичном и динамичном. Авторская колонка Владимира Левашова
Тест. Широкоугольный объектив Zeiss Batis Distagon T* 2/25
Тест. Фикс-объектив Yongnuo EF 50/1.8
Тест. Зеркальная фотокамера Nikon D7200
Тест. Смартфон LG G4
Тест. Монитор LG UltraWide 34UC97
Читательский конкурс. Альтернативная реальность. Тема — «Коллаж»
Практика. Изменение видимого. Фотографическая монотипия
Практика. Дело по любви. Создание мягкорисующих объективов
Практика. От Цюриха до Женевы. Тревел-фотография: Швейцария
Репортаж. Диалог открыт. Фестиваль «Фотопарад в Угличе — 2015»; Ярославская обл.
Репортаж. Общность памяти. Фестиваль PhotoVisa 2015; Краснодар
Репортаж. За свободу слова. Фестиваль Visa pour l’Image 2015; Перпиньян, Франция
Моя фотография. Фарит Губаев: «Анри Картье-Брессон»

Календарь событий и выставок

<< Июнь 2016 >>
 12345 
 6789101112 
 13141516171819 
 20212223242526 
 27282930 
  
Сегодня
29.06.2016


(c) Foto&Video 2003 - 2016
email:info@foto-video.ru
Resta Company: поддержка сайтов
Использовать полностью или частично в любой форме
материалы и изображения, опубликованные на сайте, допустимо
только с письменного разрешения редакции.

Яндекс цитирования Rambler's Top100