Человек рождается. И с первого дня его жизнь наполняется событиями. Самыми разными. Память начинает фиксировать все происходящее вокруг. После что-то из этого стирается. Частично или совсем. Что-то остается надолго. Человек взрослеет. Меняется. Не меняются только фотографии…
— Ты уже не первый раз обращаешься к теме альбомной любительской фотографии, сначала были кнопки, почему сегодня «линии жизни»?
— Действительно, в 1994 году мной был сделан «альбом для кнопок-2», в нем использовались любительские фотографии, в которые вместо лиц людей были впечатаны кнопки-маски, они унифицировали людей. Это позволяло перевести фотоальбом из альбома частной семьи в альбом гигантской страны — СССР, получился альбом альбомов, где все люди-кнопки жили одинаково регламентированной жизнью, установленной партией и правительством. А если посмотреть стандартный любительский альбом, то жизнь и сюжеты, запечатленные семейным фотографом, во многом повторялись и перекликались. Я же хотел, чтобы люди, смотрящие мой альбом, рассматривали сами фотографии, а не лица родных или неродных близких.
«Линии жизни» — совершенно другой проект — мне стала интересна конкретная жизнь конкретного человека, ее постепенная документация. В разные периоды жизни меняется человек, меняется его отношение к фотографированию, к рассматриванию своих изображений. Здесь жизнь или часть жизни человека представлена в виде ряда фотографий, в котором главным действующим персонажем является он сам или его родственники, которые по крупицам собирали его фотографии и создавали свое видение его жизни. Я являюсь только лишь организатором этого ряда, его последовательности, он может разительно отличаться от жизни избранного персонажа, что становится еще одной мистификацией человеческой жизни, уже придуманной мной.
— Уже который раз ты в своих проектах используешь репродукции с чужих фотографий, а также чужие негативы, совместимо ли это с понятием «творчество»?
— Я всегда говорил, говорю и буду говорить, что пытаюсь работать в очень широких пределах, мне не важно, с каким материалом работать, главное, чтобы идея реализовывалась адекватно, поэтому я не вижу ничего зазорного в том, что использую чужие фотографии или негативы. А в этом проекте альбом — единственная возможность проследить жизнь человека, так как для простой документации тратятся годы, а иногда — жизнь.
— Что для тебя работа над линией жизни определенного персонажа?
— Всякий раз я пытался представить себе изменения в жизни портретируемого, то есть проще говоря, прожить его жизнь, так как в большинстве случаев фотографии никак не датированы, и приходится интуитивно выстраивать последовательность превращений (изменений). Я здесь выступаю в образе героя Оскара Уайльда — портрет старится, а я в процессе работы остаюсь неизменным. Протяженность каждой линии жизни относительна и определяется количеством портретов, а внутри линии время развивается по своим законам. Так, большое количество похожих фотографий, снятых в одно время, замедляет течение времени в ряду, и, наоборот, большие перерывы в фотографировании приводят к его убыстрению. У этих линий практически не бывает начала и конца, так как в альбомах обычно нет фотографий рождения и смерти моего персонажа, это постоянно продолжающиеся фрагменты его жизни.
— Почему и зачем нужно репродуцировать фотографии из альбома, если он сам по себе уже произведение искусства?
— Репродуцируя фотографии, приводя портреты к одному масштабу, я создаю фотографический ряд. Обычно в любительских альбомах фотографии очень разного размера и качества, при репродуцировании это несколько нивелируется, и они легче выстраиваются в ряд, но всегда остается некое «дыхание» — переход от качественной фотографии, сделанной в ателье, к нерезкой любительской, и именно это самое интересное для меня.
— Но ведь к подобной теме обращалось очень много авторов, и решали ее по-своему?
— Естественно, и моя основная задача была остаться в границах фотографического процесса и не повторять никого, хотя на этот раз я повторяю самого себя (в 1990 году я уже делал свою линию жизни, состоящую из 30 портретов).
В проекте «Линии жизни» использованы фотографии из коллекций Сергея Морозова, Владимира Платонова, иеромонаха отца Варлаама (Переверзева) и семейных архивов Воронцовых, Чежиных
Андрей ЧЕЖИН
(интервью автора с самим собой)